节日文化：古人为啥忌讳端午节出生的孩子

　　端午节到来，人们吃粽子，悬艾草，涂雄黄，划龙舟，各种活动充满了古时韵味。不过或许很多人都不知道，端午节所在的农历五月初五，在古代被认为是一个不吉利的日子，就连这一天出生的孩子，在古代也是忌讳的，往往父母都要弃养，那么今天的老黄历就为你介绍，古人为啥忌讳端午节出生的孩子。

　　于是田婴告诉小妾说:不准养活他。意思自然是要将田文遗弃。但田文的生母实在难下狠心，便在另处租间出租屋偷偷把他养活了。待田文后，其母便通过田文的兄弟把田文引见给田婴。

　　没想到田婴见后并不喜悦，反而火冒三丈地对自己的小妾吼道:我让你把这个孩子扔掉，你竟敢把他养活着，这是为何?机敏的田文见状，遂叩头大拜，之后反问道:您不让养育五月生的孩子，却是何故?

　　田婴答曰:五月出生的孩子，长大长跟门户一样高，会害自己的父母。田文听了反问:人的命运是由授予呢?还是由门户授予呢?如是授予，您又有何好担心的?如是门户授予，那么加高门户不就可以了吗?田婴听了哑口无言，而在后来，田婴也逐渐改变对田文的态度，开始器重他，让他主持家政，并最终继承田婴的爵位，这便是历史上食客三千的孟尝君。

　　无独有偶，据《癸辛杂识》记载:着名的书画宋徽也生于五月初五，按古时风俗这天所生之人极不吉祥，故徽将自己的生日变成有趣的公日，即改成十月初十，并把这天定为天宁节。这种俗忌，在中国民间某些地方至今仍有沿袭。

　　《宋书·王镇恶传》有载，东晋名将王镇恶因出生于农历五月初五，家人以为不祥，想将其在族谱中除名，但其祖父王猛却说:此非常儿，昔孟尝君恶月生而相齐，是儿亦将兴吾门矣!便给他取名镇恶，寓意镇五月初五之恶。

　　《西京杂记》上说:王凤生于五月五日，其父便不想养他，理由是按俗忌养端午日生的孩子，长大后不是自害，就是害父母。《世说》有记:胡广本姓黄，五月五日生，父母厌恶他，竟将其装进一陶罐后投于江。《孝子传》则载:纪迈五月五日生，其母弃之。

　　古人十分忌讳养端午日出生的孩子，这应该是一个不争的事实。其根源在于古代先民将猛兽毒虫活跃得势的农历五月，视为妖怪盛行的恶月。《吕氏春秋》说:是月也，日长至，争，分;君子斋戒，处必掩身，欲静无躁，止声色……而尤以重五--五月初五，这种阴邪之气为至极，于是，人们便用龙舟遣灾送瘟，挂艾草驱毒虫，佩符避邪，浴草汤喝苦水，夫妻禁房事，如此等等，祈求消灾避祸。其中的龙舟，后又演变为迎魂之舟。

　　不过，古人忌讳端午节生人的这一俗忌，无疑带有浓厚的色彩，是时代局限性的产物，是毫无科学依据的。实际上端午生日之人，成大器者数不胜数，诸如文中所及之孟尝君、王镇恶等人即是，而到了科学技术发达的今天，更是不应该再这样的说法，只作为茶余饭后的趣谈倒是不错的。